Publicado en Uncategorized el 7 Febrero 2010 por txomingoitibera
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La periodista española Ariadna Jové Martí ha sido detenida en Ramallah (Cisjordania. Palestina) junto con la estudiante australiana Bridgette Chappell, partenecientes ambas al Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM)
En una nota de la Agencia EFE citada por Público se dice que:
La catalana, que forma parte del Movimiento Internacional de Solidaridad (ISM) y escribe artículos para el portal de información alternativa “Rebelión”, fue arrestada de madrugada junto con otra activista australiana, confirmó a Efe un portavoz del Ejército israelí [...] ”Ambas son conocidas por estar involucradas en revueltas ilegales e interferir con la actividad de las Fuerzas de Defensa de Israel (Tzahal)”, señaló el portavoz, que añadió que el Ejército las sacó del territorio palestino de Cisjordania y las entregó al Ministerio de Interior.
El secuestro se enmarca dentro de la política de los ocupantes israelíes de barrer de los territorios palestinos las actividades de las ONG extranjeras ya sean israelíes o de cualquier otro país que constituyen testigos incómodos de lasagresiones de que son objeto de manera sistemática los palestinos de los territorios ocupados tanto por parte de los militares como de los colonos -okupas habría que decir con más propiedad-
Publicado en Uncategorized el 23 Enero 2010 por txomingoitibera
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Los descubrimientos más importantes se hacen en las circunstancias y los lugares más insólitos. La manzana de Newton, mire si no es cosa de pasmarse. A mí me ocurrió que en mitad de una reunion de negocios pensé sin saber por qué en los gatos -que no tenían nada que ver con el orden del día- y descubrí bruscamente que los gatos son teléfonos. Así nomás, como siempre las cosas geniales.
Publicado en Uncategorized el 19 Enero 2010 por txomingoitibera
“(…) Después, cómo no, hubo interminables conversaciones sobre la muerte del elefante. El dueño estaba furioso, pero no era más que un indio y no pudo hacer nada. Además, según la ley, yo había hecho lo correcto, ya que a un elefante loco hay que matarlo como a un perro loco, si su dueño no consigue dominarlo”. George Orwell. “Disparando un Elefante” fue publicado por primera vez en “New Writing”en 1948.
George Orwell definió una manera de ver a Asia, que todavía es válida. “To shoot an elephant” es un relato sobre un testigo presencial en la Franja de Gaza. El 27 de diciembre de 2008, la Operación “Cast lead” (Plomo Fundido) estuvo disparando a elefantes durante 21 días. Imágenes urgentes, insomnes, escalofriantes y sucias de los únicos extranjeros que decidieron y consiguieron permanecer, empotrados en las ambulancias de la Franja de Gaza, al lado de la población civil palestina.
La Franja de Gaza vive en estado de asedio desde junio de 2007, cuando Israel la declaró una “entidad enemiga”. Un grupo de activistas internacionales impulsó un movimiento, “ Free Gaza ” , que tiene como objetivo romper ese asedio. Gracias a sus esfuerzos, y a pesar de la prohibición impuesta por Israel a todos los corresponsales y trabajadores de ayuda humanitaria extranjeros de cubrir y ser testigos directos de la “Operación Plomo Fundido”, un grupo de voluntarios internacionales, miembros auto-organizados del International Solidarity Movement, estuvieron presentes en Gaza el 27 de diciembre, en el momento justo en que comenzaron los bombardeos. Junto a dos corresponsales internacionales de Al Jazeera International, Ayman Mohyeldin y Sherine Tadros, ellos fueron los únicos extranjeros que consiguieron escribir, filmar e informar para varios medios de comunicación sobre lo que estaba sucediendo dentro de la asediada franja palestina.
¿Eran periodistas? ¿Eran activistas? ¡A quién le importa! Ellos se convirtieron en testigos. Ser periodista o ser cualquier cosa depende de cómo tú lo sientas. Es una responsabilidad ética que te lleva a compartir con un público más amplio lo que está pasando a tu alrededor. Será el resultado de tu trabajo lo que te conducirá (o no) a una carrera como periodista, no las presuposiciones o las etiquetas. Haz que se enteren. Haz que los que tú quieres que escuchen, escuchen y sean conscientes de lo que tú estás siendo consciente. Esto es ser periodista. Para ser testigo, con una cámara o un lápiz, no es necesario tener un sueldo o una tarjeta que ponga “PRESS”. Olvidad la neutralidad, olvidad la objetividad. No somos palestinos. No somos israelitas. No somos imparciales. Sólo tratamos de ser honestos y contar lo que hemos visto y lo que sabemos. Soy periodista. Si alguien me escucha, soy periodista. En el caso de Gaza, ningún “periodista oficial” tenía autorización ese 27 de diciembre para entrar (excepto los que ya estaban dentro), por lo que nos convertimos en los únicos testigos, con todas las responsabilidades que eso conlleva.
Yo siempre he entendido el periodismo como “una mano encendiendo la luz en una habitación oscura”. El periodista es una persona curiosa, un interrogador desagradable, una cámara y un lápiz rebelde que hacen sentir incómodos a los que están en el poder. Ésta es la esencia de mi trabajo en Gaza, cumplir un deber en el conflicto más narrado de la Tierra, donde, sin embargo, nunca será contada la historia del asedio y del castigo colectivo que Israel está imponiendo a toda la población en respuesta a los cohetes lanzados por Hamas. Por ello, debía ser vivido tal como fue. Entré sigilosamente en Gaza, a pesar de los intentos de Israel por impedirlo. Los que están en el poder en Gaza nos “pidieron cortésmente” que nos fuésemos. Mi idea del periodismo es eso. Cada gobierno del mundo debería sentirse nervioso cuando alguien va por ahí, con una cámara o un lápiz, dispuesto a publicar lo que consiga entender. Y todo ello por el bien de la información, uno de los más grandes pilares de la democracia.
Esto es una película de “periodismo empotrado”. Decidimos “empotrarnos” dentro de las ambulancias, abriendo un diálogo imaginario con aquellos periodistas que se empotran dentro de las ejércitos. Todo el mundo es libre de elegir desde qué lado quiere informar. Pero, en muchas ocasiones, las decisiones no son imparciales. Decidimos que los civiles que trabajan en el rescate de los heridos nos dan una perspectiva mucho más honesta de la situación que para quienes su trabajo es disparar, herir y matar. Preferimos médicos en vez de soldados. Preferimos la valentía de aquellos rescatadores desarmados a aquellos que se alistan y que tienen experiencias tal vez interesantes, pero moralmente rechazables. Es una cuestión de enfoque. A mí no me interesan los miedos, traumas y contradicciones de aquellos que pueden elegir quedarse en casa y decir no a la guerra.
Pregunta Tenemos información de un periodista cooperante de la Luna Roja, que dice que no se está permitiendo la entrada de ayuda humanitaria, ni de la prensa internacional. Se llama Alberto Arce y nos comunica que la situación es insostenible a nivel humanitario ¿Qué me puede decir de esto?
Respuesta Alberto Arce es un activista pro Hamas que informa según sus intereses, que evidentemente son a favor de Hamas.
Publicado en Uncategorized el 26 Diciembre 2009 por txomingoitibera
A un año de la operación “Plomo fundido”
El parlamento deShylocken El Mercader de Venecia fue escrito en los noventa del Siglo XVI y sin embargo, Ernst Lubitsch, nos recuerda introduciéndolo en su película To be or not to be, que aún en plenno siglo XX continuaba teniendo vigencia aquella reivindicación. Shakespeare se adelantaó a su tiempo y a los siglos venideros.
La idea según la cual hay razas, culturas o castas inferiores cuya capacidad de sufrimiento es inferior a la de las castas elevadas, de una manera u otra, ha sido una constante en la tradición occidental, incluso en la ilustrada. No reconocerlo es pecar de autocomplacencia. El fenómeno del nazismo no se debió a la contaminación de algún virus venido de fuera, sino que su embrión ya estaba prefigurado el pensamiento occidental.
Por ejemplo, el colonialismo europeo se justificó en torno a ese tipo de discurso. Así uno de los fundadores de la antropología y del llamado Darwinismo social, Herbert Spencer hacía afirmaciones de este calibre hacia finales del siglo XIX:
“… Y lo mismo ocurre con las sensaciones causadas por las heridas corporales. Muchos viajeros han expresado su sorpresa ante la serenidad con la que los hombres de tipo inferior se someten a operaciones graves. Evidentemente los sufrimientos que experimentan son muy inferiores a os que padecen los hombres de tipo superior.”
¿Acabó con esas concepciones la derrota del nazismo en la Segunda Guerra Mundial? Parece ser que no. Y no por que Luis Buñuel incluya este diálogo en una de sus películas…
− Buenos días Rita, ¿dormiste bien?
− No me lo va a creer pero no me he despertado ni un instante
− En cambio yo, ni siquiera cuando el descarrilamiento del expreso de Niza me he sentido tan adolorida.
− ¿Pero usted ha descarrilado alguna vez? ¡Qué interesante!
− Si te vieras en el espejo.
− Iba como enloquecida de un lado a otro. Un vagón de tercera repleto de gente del pueblo se había aplastado como un acordeón y dentro ¡qué carnicería! Debo ser insensible porque no me conmovió el dolor de aquellos infelices.
− Tengo hambre.
− Insensible y se desmayó usted al desfilar ante el cuerpo yacente del príncipe Lucas.
− No compare usted. ¿Cómo podía quedar nadie indiferente ante la grandeza en la muerte de aquel admirable príncipe que fue nuestro amigo, de aquel nobilísimo perfil?
− ¿En esta casa no se desayuna?
− Yo creo que la gente del pueblo, la gente baja, es menos sensible al dolor, ¿usted no ha visto un toro herido alguna vez? ¡Impasible!
…Al fin y al cabo se trata de una obra de ficción. Sino porque la ficción no logra separarse de la realidad.
Estamos ya a un año de la operación Plomo Fundido que asoló Gaza y produjo más de 1200 víctimas mortales entre los gazawíes, la mayor parte civiles y entre doce y catorce entre los militares israelíes.
Durante el transcurso de la operación, el escritor israelí de izquierdas (sic) Abraham B. Yehoshua concedió una entrevista al diario “El País”
Pregunta.Usted ha dicho que la campaña militar sobre Gaza está justificada.
Respuesta.Sí, está justificada, porque lo que es injustificable es que Hamás dispare 70 cohetes en un día. A nadie le gusta ver lo que está pasando en Gaza, pero es una decisión moralmente correcta. La comunidad internacional dice que es una respuesta brutal y demasiado fuerte. La gente habla de David contra Goliat, pero hay que darse cuenta de que la capacidad de sufrimiento de los palestinos es mucho mayor y eso les hace más fuertes. Por eso nuestra respuesta tiene que ser mucho mayor, porque hay que hacerles entender que tienen que parar los cohetes. Una respuesta moderada no les impresionaría. Cerramos los pasos fronterizos, cortamos la electricidad y eso no les hizo pensar en parar los disparos.
elevadas, de una manera u otra, ha sido una constante en la tradición occidental, incluso en la ilustrada. No reconocerlo es pecar de autocomplacencia. El fenómeno del nazismo no se debió a la contaminación de algún virus venido de fuera, sino que su embrión ya estaba prefigurado el pensamiento occidental.
